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委內瑞拉總統查維斯病逝。台灣某大報下的標題是「抗美先鋒掌權14年，挺他的窮人依然窮」，緊接在該報導之後，是美國總統歐巴馬的發言：「委內瑞拉將展開歷史新頁，美國願意和委國政府發展建設性關係。」
這則報導先是接力散播英美主流勢力妖魔化左翼革命者的謠言，緊接著就是宣導華盛頓當局在翦除敵對者之後的「善意期待」。如是新聞處理模式充分反映台灣的「世界觀」：盲目右翼，唯美是從，人云亦云。
「世界觀」（worldview）是知識論和認知哲學上的重要概念，指涉的是人類社會知覺、情感、價值、思維以及信念的基本架構，透過它，個體、群體或是某個文化族群得以詮釋、理解這個世界並與其互動。「世界觀」做為人類知覺、經驗的框架，它可能影響到社會的諸多面向，包括知識、科學、道德、宗教、文化、經濟與政治。
一粒沙可以看見一個世界，一則新聞可以看見一整個社會的心靈。
台灣雖然號稱已有所謂「媒體巨獸」，整個新聞界的形象卻是侏儒中的侏儒。國內最熱門的報導永遠是明星貓狗美食情色車禍，國際新聞則是美國通訊的雜碎剪貼。
在此市場功利主義掛帥，知覺相對保守遲鈍，知識相對零碎閉鎖的淺碟化的社會，查維斯在拉丁洲美所開展出來的新世界觀，更值得我們關注。
委內瑞拉地下油藏豐沃，過去卻長期被英美跨國集團所掌控。根據1996年的統計，有70.8％的人民生活在貧窮線底下。查維斯上台之後，將油礦收歸國有，將43.2％的國家預算用於社會政策。其結果是，嬰兒死亡率大幅減半，文盲幾乎全面掃除，學校教師名額擴增5倍，貧富差距全美洲最低。而根據加拿大民主前進基金會（FDA）的報告，關於委內瑞拉的民主，其選舉的公平公正，位居世界首列；此外，國際權威民調調機構蓋洛普的調查報告指出，委國人民的「幸福感」全球排名第六。
就如同本報《新國際》專刊去年11月8日〈查維斯的南半球，左翼的全球〉一文中所敘述的，查維斯扶貧、掃盲、提供免費醫療、興建平民住宅……成效斐然，卻又不是歐洲社會民主那套國家恩庇作法，而是他鼓勵社區由下而上的參與。他還重新連結了整個拉丁美洲的革命傳統，將「貿易」定義改寫，從純粹為交換而交換，為利潤而交換的迷思，轉變成「為需要而交換」的模式。該文作者鄭至陽先生指出，正是這些深刻的意涵，使得拉美的轉變「成為南半球自轉的政治天文學」。
查維斯開創「南半球自轉的政治天文學」，其實也就是另外一種世界觀的建構，亦即人類出路的另類追尋。
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